|
Вести
|
Бог
помоћу патњи избавља од још већих патњи.
Св.
Филарет Московски
Недеља о митару и фарисеју
НЕДЕЉΑ Ο МИТАРУ И ФАРИСЕЈУ
(грч: Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου), друга припремна недеља
Великог или
Васкршње поста. Тога дана чита се из
Јеванђеља
одељак ο
митару
(царинику), који је био понизан и својом смиреношћу опра вдао
се пред
Богом,
а и
фарисеју
који својим хвалисањем није постигао циљ (Лк 18,10-14). То зачало
Светог Јеванђеља
нас учи о смирењу и потреби препознавања сопствене грешности (митар),
и погубности уздизања самог себе уз лицемерну осуду ближњих (фарисеј).
У ову недељу се чита
Заамвона молитва
која је у складу са поменутим
зачалом.
У VII веку се овај одељак
Јеванђеља
читао четврте недеље
Васкршњег поста.
Од XII века, као што се види из
Евергетидског
типика, ово
зачало
чита се у недељу која, као и данас, претходи
Недељи ο блудном
сину. У Недељу ο митару и фарисеју почиње у
Цркви
богослужбена
употреба књиге
Посни триод.
Почевши, дакле, од ове недеље па закључно с вечерњом
Литургијом
Велике суботе,
службе
се поју из ове књиге радним и недељним данима. Некада се ова књига
употребљавала само до завршетка Свете четрдесетнице (уочи
Суботе Св. и
праведног Лазара) и зато се називала
Лазаревац.
Седмица која почиње овом недељом је
трапава седмица.
Света Три Јерарха
12.фебруар/30.јануар
За време
цара Алексија I Комнена (1081 – 1108) настао је у Цариграду
спор о ко ова три светитеља: Василија Великог, Јована
Златоустог и Григорија Богослова, наиме који је од њих већи
по светости, учености, беседништву и животу, због чега је
настао раздор, тако да су се једни звали Јованити,
Василијевци, а трећи Григоријевци. Неко време иза тога када
настадоше ови спорови, јавише се ови велики светитељи, прво
сваки засебно, а затим сва три заједно, и то не у сну, но на
јави, Јовану епископу евхаитском, човеку ученом и пуном
врлина, и рекоше:
«Ми смо једнаки пред Богом, као што видиш, међу нама нема
дељења, нити какве год међусобне противности. Сваки од нас
одељено, у своје време, потакнут божанственим Духом, написао
је одговарајуће поуке за спасење људи. Оно што смо научили
скривено, то смо људима предали јавно. Међу нама нема ни
првога ни другога. Ако се ти позиваш на једнога, ту су у том
сагласна и остала двојица. Зато заповеди онима који се
препиру око нас, да прекину спорове, јер као и у животу,
тако се и после смрти ми бринемо о томе, да крајеве васељене
приведемо ка миру и једномислености. Имајући ово у виду,
сједини у један дан нашу успомену, и како теби приличи
састави нам празничну службу и другима предај, да бисмо код
Бога имали једнако достојанство. И ми ћемо онима који
свршавају нашу успомену бити помоћници ка спасењу, јер се
надамо да имамо неку заслугу код Бога».
Рекавши то епископу, они се почеше уздизати на небо,
сијајући неисказаном светлошћу и зовући један другога по
имену.
Јован епископ је одмах умирио у Цариграду оне који су се
спорили, установио је тамо празник три светитеља, као што му
они заповедише, и завешта црквама да га празнују са
потребном свечаношћу. Празник у част три васељенска учитеља:
Василија Великога, Григорија Богослова и Јована Златоустога
установљен је 1084. године у Цариграду. Када је Јован видео
да се успомена ова три светитеља слави месеца јануара, наиме
Василија Великога – 1. јануара, Григорија – 25. јануара,
Јована Златоустога – 26. јануара, то их је он саставио у 30.
дан истога месеца, украсивши празник њихове успомене службом
и похвалама.
Свети Василије Велики је превазишао у књижевној мудрости не
само учитеље свога времена но и старије; изучио је реторство
и философију и као аскета живео је животом врлине,
сиромаштва и целомудрија, и улазећи умом ка Боговиђењу,
узведен је на архијерејски престо када је имао четрдесет, а
био је архијереј 5 година.
Свети Григорије Богослов је био светога живота, учен
богослов, због чега је и назван: Богослов. Био је архијереј
дванаест година у Цариграду, утврђујући православље.
Свети Јован Златоусти био је велики беседник и одличан тумач
Светог Писма, светога живота извор милости и љубави, пун
ревности учитељства. Живео је шездесет година, а пастир
цркве био је шест година…
Преузето из књиге:
ХЕОРТОЛОГИЈА,
Београд 1961.
|
|
|
|
|
|
Распоред богослужења |
|
ФЕБРУАР |
| |
| 04.Субота |
Вечерња служба |
17:00 |
|
05.Недеља |
Света Литургија |
10:00 |
| 11.Субота |
Вечерња служба |
17:00 |
|
12.Недеља |
Света Литургија |
10:00 |
|
Света Три Јерарха |
|
14.Уторак |
Вечерња служба |
17:00 |
|
15.Среда |
Света Литургија |
09:00 |
|
Сретење Господње
|
| 18.Субота |
Света Литургија |
09:00 |
|
Задушнице |
|
19. Недеља |
Света
Литургија |
10:00 |
| Месне покладе |
| 25.Субота |
Вечерња служба |
17:00 |
|
26.Недеља |
Света Литургија |
10:00 |
| Беле покладе |
|
|
|
|
FEBRUARI |
| |
|
04.Lördag |
Aftongudstjänst |
17:00 |
|
05.Söndag |
Heliga Liturgi |
10:00 |
|
11.Lördag |
Aftongudstjänst |
17:00 |
| 12.Söndag |
Heliga Liturgi |
10:00 |
|
De Tre Store Hierarkena |
|
14.Tisdag |
Aftongudstjänst
|
17:00 |
|
15.Onsdag |
Heliga Liturgi |
09:00 |
|
Vår Herres Guds
och Frälsares,Jesu Kristi,frambärande i Templet |
|
18.Lördag |
Heliga Liturgi |
09:00 |
|
Åminnelse av de sommnade |
|
19.Söndag |
Heliga Liturgi |
10:00 |
|
25.Lördag |
Aftongudstjänst |
17:00 |
|
26.Söndag |
Heliga Liturgi |
10:00 |
|
|
| |
|
Обавештење |
|
Веронаука за децу и омладину, одржава се сваког петка од 17.45
до
19.30
у просторијама Црквене општине у Малмеу. |
|
| |
|
Црква
је отворена према
следећем распореду |
|
Понедељак |
09.00-15.00 |
|
Уторак |
09.00-17.00 |
|
Среда |
09.00-17.00 |
|
Четвртак |
09.00-17.00 |
|
Петак |
09.00-17.00 |
|
Субота |
09.00-17.00 |
|
Недеља |
09.00-15.00 |
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Посетилац:
|
|
|
|